La alarmante situación en Marruecos podría ser el preludio de una revuelta social

Madrid (ECS).- En un contexto de crisis económica y social, cada día centenares de marroquíes toman las calles para protestar contra la subida de los precios. Pero allí estaba la policía, dispuesta a enfrentarse a los manifestantes que no tenían posibilidades frente a un impresionante sistema de seguridad, reforzado por medidas restrictivas vinculadas al estado de emergencia sanitaria.

Del lado del poder oficial, cada vez más febril ante cualquier forma de protesta, el Reino se presenta como un remanso de paz y libertad donde las reformas políticas, económicas y sociales llevadas a cabo por la monarquía están en pleno apogeo, haciendo de Marruecos un «modelo» a seguir en la región. De hecho, la propaganda mediática, a menudo transmitida por pseudointelectuales de servicio, no pierde la oportunidad de destacar los «grandes proyectos» lanzados por el régimen, comenzando por las infraestructuras urbanas, cuando bastaba con unas pocas horas de lluvia para inundar las calles del país y cortar varias ciudades del reino.

Peor aún, mientras el discurso oficial habla durante todo el día sobre la resiliencia de la economía marroquí y el atractivo del reino para los inversores, los indicadores socioeconómicos están en rojo, como muestra, en particular, la deuda externa que batió récords, en una economía plagada de corrupción, mecenazgo y blanqueo de capitales.

Esta alarmante situación podría ser el preludio de una revuelta social que probablemente dará el toque de gracia a un simulacro de estabilidad política que la monarquía está luchando por camuflar por todos los medios posibles a su alcance.

Se podría argumentar que los esfuerzos del rey Mohamed VI para ocultar la crisis que desgarra al país no serán suficientes para evitar el riesgo real de un estallido social, cuyas semillas están en las regiones abiertas, donde la precariedad erosiona a las poblaciones. Numerosos indicadores podrían corroborar este análisis de la situación en Marruecos.

El primer indicador se refiere al deterioro de las condiciones socioeconómicas de las poblaciones desfavorecidas. En la ley de finanzas de 2022 se observó al alza el déficit presupuestario y aumentó la deuda estatal del 65% al ​​76% del PIB, superando así el estándar del 60%, que pone al Reino en números rojos.

Estas cifras espantosas corren el riesgo de ampliar aún más la brecha de las desigualdades entre ricos y pobres, y aumentar la vulnerabilidad a la tasa de pobreza de las poblaciones que sufren cada vez más la marginación y exclusión social. La tasa de desempleo en Marruecos se acerca ahora al 14%, alcanzando el 32,2% entre los jóvenes y el 20,5% entre los graduados, según cifras oficiales. A la vista de estos datos, la crisis socioeconómica podría exacerbar la frustración social y reavivar la protesta, que ha ido en aumento en los últimos años.

El segundo indicador que podría presagiar una revuelta social es inherente al rechazo de la clase política. Además de la precariedad, los marroquíes, en su mayoría, no dan mucho crédito a la acción política y menos aún a los políticos.

El clientelismo y el nepotismo continúan afectando a la mayoría de los partidos políticos en Marruecos, que parecen tener dificultades para proponer ofertas electorales que emanan de las necesidades y expectativas de la población, especialmente entre los jóvenes de entornos desfavorecidos.

El tercer indicador que podría generar protestas está vinculado a la represión de las libertades. Recordemos aquí las detenciones arbitrarias y las fuertes sanciones contra los activistas, pero también contra muchos periodistas críticos con el régimen, como Taoufik Bouachrin, Souleiman Raissouni y Omar Radi, entre otros. El régimen de Mohamed VI dio un paso más al decidir encarcelar al académico y activista de derechos humanos Maâti Monjib, con la esperanza de sofocar las voces de los intelectuales que se oponen al poder. Para silenciar las voces críticas que denuncian el autoritarismo, la injusticia y las desigualdades, el gobierno utiliza todos los medios a su alcance, en particular la cooptación de intelectuales y académicos dóciles y patriotas. Estos últimos se despliegan implacablemente para ocupar los medios de comunicación para inculcar un discurso unánime que alaba la política oficial y aboga por la infalibilidad de la monarquía.

Además, hay que recordar que la regla de plomo puesta en marcha por el gobierno se basa en un formidable aparato de seguridad, que también ha seguido fortaleciéndose en los últimos diez años, a juzgar por el notable aumento del presupuesto dedicado al Ministerio de Interior (de alrededor de 1,5 a casi 3 mil millones de euros).

Al hacerlo, los marroquíes comienzan a darse cuenta de que el Estado profundo está tratando de dar un giro preocupante hacia la “total seguridad”. ¿De qué otra manera explicar la negativa de las autoridades a autorizar manifestaciones pacifistas?

Algunos defensores patentes del régimen plantearon la idea de que las manifestaciones pacifistas corren el riesgo de convertirse en manifestaciones masivas que podrían amenazar la estabilidad del país. Otros van más allá blandiendo el espantapájaros de la guerra civil, como lo que está pasando en Siria.

Sin embargo, la represión de las libertades revela sobre todo una reticencia del poder, que ya no apoya la crítica y menos aún las movilizaciones colectivas destinadas a denunciar la crisis socioeconómica y el incumplimiento de los derechos humanos.

Finalmente, no podemos ignorar la importancia de la dimensión identitaria dentro de la sociedad marroquí, como indicador de la estabilidad del régimen vigente. No hace falta decir que cualquier denigración política de las identidades locales en favor de un discurso oficial que defienda una identidad nacional homogeneizadora contribuye en última instancia a avivar las tensiones étnico-tribales, llegando incluso a generar conflictos comunales en un contexto de «separatismo».

Esto corre el riesgo de socavar el poder soberano del Estado marroquí, que predica la unidad nacional como garante de la paz social. Sin embargo, en la historia de los movimientos de protesta en Marruecos, podemos decir que la opción «separatista» nunca ha estado en la agenda, salvo en el caso del Frente Polisario, que reivindica la justa autodeterminación del pueblo saharaui en el vecino Sáhara Occidental.