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La intensificación de las acciones del Ejército de Liberación Popular Saharaui (ELPS) contra posiciones marroquíes en Guelta recuerda que la guerra no ha terminado, pese al empeño de Marruecos y de buena parte de la comunidad internacional en imponer una ficción de “normalidad” bajo ocupación. Mientras Rabat invierte en propaganda diplomática y económica, sobre el terreno persiste un conflicto armado reactivado tras la ruptura del alto el fuego en 2020, al que se suma una represión constante en los territorios ocupados. Las condenas arbitrarias contra dos estudiantes saharauis vuelven a evidenciar el uso sistemático de la justicia marroquí como herramienta de castigo político, especialmente contra una juventud que se niega a aceptar la ocupación como destino inevitable.

En paralelo, la dimensión política y humanitaria del conflicto sigue abierta y conectada. La carta de respuesta de la presidenta de Tanzania al presidente Brahim Ghali subraya que la causa saharaui mantiene respaldo y legitimidad en África, donde la República Saharaui es miembro fundador de la Unión Africana. Al mismo tiempo, la situación de los refugiados en los campamentos de Tinduf continúa dependiendo en gran medida de la solidaridad internacional, como muestra el trabajo de Oxfam para garantizar el acceso al agua en Boujdour. Dos realidades —la resistencia y el exilio— que conviven desde hace décadas y que desmienten cualquier relato que pretenda presentar el Sáhara Occidental como un “conflicto superado” o una cuestión meramente administrativa.

El Presidente Ghali recibe una carta de respuesta de su homóloga tanzana | Sahara Press Service (SPS)

Las autoridades de ocupación marroquíes emiten condenas arbitrarias contra dos estudiantes saharauis | Sahara Press Service (SPS)

À Boujdour, l’accès à l’eau redonne souffle aux réfugiés sahraouis en exil – OXFAM

Las advertencias sobre las consecuencias del último acuerdo comercial entre la UE y Marruecos vuelven a situar en el centro una cuestión de fondo: la reiterada vulneración del derecho internacional y de las sentencias del TJUE en relación con el Sáhara Occidental. A esta deriva se suma la ambigüedad del Gobierno español, que oscila entre un discurso formal de alineamiento con la ONU y una práctica política que evita confrontar a Marruecos, alimentando la confusión y debilitando su propia responsabilidad histórica como potencia administradora de iure. Esta falta de claridad no es neutra: contribuye a normalizar la ocupación y a diluir el derecho del pueblo saharaui a decidir libremente su futuro.

Frente a estas incoherencias políticas, la sociedad civil mantiene viva la solidaridad y la memoria. La caravana solidaria de 2026, la recogida de alimentos en Donosti y la movilización de familias en Álava para el programa Vacaciones en Paz muestran un compromiso sostenido con la población refugiada saharaui, especialmente con la infancia. Iniciativas como Periodistas escolares 2030 refuerzan además una pedagogía de la paz y de la justicia que rompe el silencio impuesto sobre el Sáhara Occidental, recordando que la solidaridad no es solo ayuda humanitaria, sino también una forma de resistencia ética frente al olvido.

Advertencias sobre las repercusiones del último acuerdo comercial entre la UE y Marruecos | Sahara Press Service (SPS)

Caravana solidaria 2026 | Recogida de alimentos en Garbera en apoyo a la población refugiada saharaui – Ayuntamiento de Donosti

Vacaciones en Paz 2026 | Álava busca 19 familias para acoger menores saharauis el próximo verano

#VacacionesEnPaz2026 | ‘Oporrak bakean’ programak Arabako 40 familiaren elkartasuna lortu nahi du datorren udan adingabe sahararrak etxean hartzeko « Prentsa oharrak

Cuando la infancia saharaui rompe el silencio: Periodistas escolares 2030. Por una escuela con cultura de paz

La cesión a Marruecos del control de la asignatura de “civilización marroquí” en colegios españoles, incluso en el Sáhara Occidental ocupado, y la financiación de una nueva cátedra universitaria tras fracasos previos, revelan una preocupante estrategia de penetración cultural y académica tolerada —cuando no facilitada— por el Estado español. Bajo la apariencia de cooperación educativa, se consolida un relato oficial marroquí que blanquea la ocupación y erosiona la responsabilidad histórica y legal de España, convirtiendo espacios de enseñanza en instrumentos de legitimación política.

España cede a Marruecos el control de la asignatura “civilización marroquí” en colegios españoles, también en el Sáhara Occidental

Marruecos financia una segunda cátedra en una universidad española tras los intentos frustrados de Salamanca y Jaén – El Independiente