LA LECTURA DEL DÍA — El Observador Saharaui en NOTEOLVIDES (22 de mayo de 2026)
Por Carlos C. García
La jornada de ayer dejó una imagen bastante clara del momento actual que atraviesa la cuestión saharaui: mientras Francia endurece públicamente su alineamiento político con Marruecos, Naciones Unidas vuelve a cuestionar los procesos contra presos saharauis y, al mismo tiempo, desde los propios campamentos surgen reflexiones sobre memoria, cultura y futuro.
En NOTEOLVIDES publicamos ayer un amplio análisis en francés sobre el nuevo posicionamiento de París alrededor del Sáhara Occidental, coincidiendo con las declaraciones del ministro francés de Exteriores en Rabat y el próximo viaje de Mohamed VI a Francia. El artículo analiza cómo el conflicto parece desplazarse cada vez más hacia una lógica geopolítica y estratégica en la que Francia empieza a asumir un papel mucho más explícito junto a Marruecos.
👉 París refuerza su alineamiento con Marruecos sobre el Sáhara Occidental
También ocupó un lugar destacado el nuevo pronunciamiento del Comité contra la Tortura de Naciones Unidas sobre los presos saharauis de Gdeim Izik. La ONU volvió a denunciar confesiones forzadas, torturas y falta de investigaciones efectivas en Marruecos, insistiendo además en el carácter estructural de estas vulneraciones.
👉 La ONU vuelve a denunciar torturas y confesiones forzadas contra presos saharauis de Gdeim Izik
Pero quizá uno de los textos más distintos publicados ayer fue la reflexión inspirada en un ensayo de Bachir Lehdad sobre el impacto de las pantallas, la pérdida de memoria colectiva y el papel de las bibliotecas Bubisher como espacios de resistencia cultural en los campamentos saharauis.
👉 Bubisher y la resistencia cultural saharaui frente al olvido digital
Mientras tanto, desde EL OBSERVADOR SAHARAUI continuó el seguimiento de la situación de los presos políticos saharauis, la actividad internacional de Aminatu Haidar y las reacciones políticas alrededor del conflicto.
El Sáhara Occidental sigue moviéndose en varios planos al mismo tiempo: diplomacia internacional, derechos humanos, cultura, memoria y resistencia cotidiana. Y quizá precisamente por eso empieza a resultar cada vez más difícil entender el conflicto únicamente como un asunto congelado del pasado.